domingo, 9 de agosto de 2015
sábado, 8 de agosto de 2015
DESENMASCARANDO A CHARLIE CHARLIE
En las últimas dos semanas un nuevo fenómeno de internet acaparó las primeras planas de los medios de prensa: #CharlieCharlieChallenger. Se trata de un inocente juego de lápices colocados en equilibrio sobre una hoja de papel al que previamente se la ha dividido en cuatro cuadrantes con las palabras SI y NO. Esta denominada ouija de los pobres está causando la preocupación de los padres de familia que ven a sus hijos como potenciales víctimas si se involucran en este juego. No faltaron las voces alarmistas que afirmaban que es una forma de invocar demonios o que un demonio llamado Charlie los podía poseer. Las noticias de casos de supuestas posesiones o histeria colectiva empezaron a aparecer en diferentes lugares y parecían dar la razón a los alarmistas.
Sin embargo, esta pandémica difusión en las redes sociales se apoderó de los medios de comunicaciónhorseman of the skulls poster 01 que dedicaron horas enteras al tema, provocando una psicosis generalizada por los lápices. Pero… ¿quién es Charlie?
Cuando la bola de nieve empezó a rodar, surgieron muchas versiones antojadizas sobre su origen. Algunos decían de que se trata de un demonio mexicano, otros de un explorador desaparecido que fue invocado con este juego despertando a espiritus maléficos, y finalmente, los más imaginativos dicen que se trata del alma de un niño asesinado en busca de venganza.
Buscamos por todos lados el origen de este nombre y no encontramos a ningún demonio mexicano llamado así. Ni siquiera uno llamado Carlitos. ¿Cómo se puede invocar un demonio cuyo nombre se desconoce o que no existe?. Como alguien de la BBC dijo: “parece tratarse de un demonio mexicano inventado por los gringos”.
Efectivamente, una semana después de desatada la psicosis la verdad sale a la luz con el lanzamiento del segundo teaser de una película de la Warner Brothers llamada “The Gallows” (La Horca”. La sinopsis de la película narra de unos jóvenes que utilizan el juego de los lápices para invocar a un compañero fallecido años atrás en un instituto. No es necesario precisar el nombre de este fantasma. El primer teaser lanzado el 16 de Abril contiene imágenes que no hacen suponer su relación con el #CharlieCharlieChallenger, pero el segundo teaser lanzado el 27 de Mayo es bastante explícito, a pesar que la Warner no ha negado ni aceptado su participación en esta campaña. Sin embargo está empezando a circular la información que los primeros videos subidos a Youtube pertenecen a cuentas de personas relacionadas con Warner.
¿ES REALMENTE CHARLIE QUIEN RESPONDE?
Es difícil que un personaje imaginario responda al llamado, pero lo que tiene consternado a los internautas es la fluidez con que supuestamente son respondidas las preguntas con los lápices. Hay que tener en cuenta que si fueron videos filtrados por la Warner, obviamente van a mostrarse todos aquellos que tuvieran un ritual exitoso. Es fácil suponer que fueron manipulados para hacernos creer que el juego funciona y la única forma de comprobarlo era experimentándolo.
Y así fue. Probamos con distintos tipos de lápices y los más liviano se movían con la menor brisa de aire. CHARLIEEl equilibrio precario de los lápices los hacía incluso vulnerables a cualquier vibración sonora o al aliento del que hacía las preguntas. Para descartar definitivamente este factor colocamos los lápices dentro de una campana de acrílico y no volvieron a moverse nunca más.
Otro experimento interesante lo realizó el grupo de Investigación Paranormal de Sevilla durante una semana con los mismos resultados. Inclusive colocando los lápices sobre un tablero de Ouija con resultados negativos.
Este es el reportaje emitido hace pocas horas por el programa Día D en donde se muestran distintas opiniones en torno al origen y los peligros de este juego, además de nuestro experimento que dejó a Charlie sin responder.
Los verdaderos peligros de practicar este juego es el de sugestionar a los niños y jóvenes carentes de información, que relacionarán cualquier incidente casual a Charlie Charlie. Por otro lado viéndolo desde un punto de vista espiritual, se le estará haciendo un favor a las fuerzas oscuras si se desata la psicosis sobre sus supuestos vínculos diabólicos, porque es mediante el miedo la manera más fácil de controlar la mente de las personas y pedir en las redes sociales que no se juegue es una manera de promoverlo, ya que al pedir que no se haga crea curiosidad en muchas personas para hacerlo.
Fuente:http://www.dharmaparanormal.com/temas/dharma-paranormal/charlie-charlie.html
miércoles, 5 de agosto de 2015
La Mujer que vino de un Universo Paralelo (un breve análisis)
Quizás ya hayan escuchado de esta mujer que ha cobrado mucha fama en internet, debido a un relato que escribió en un foro pidiendo ayuda, ya que aseguraba venir de un universo paralelo, y es que según ella, su vida cambió súbitamente tan solo después de despertar de una siesta.
A grandes rasgos, esta mujer de nombre Lerina García Gordo, nos relata en su historia que, en un día como cualquier otro, ella decide acostarse a dormir, y cuando despierta, nota que todo es igual, salvo unas pequeñas pero extrañas diferencias, como que su juego de sábanas con el que durmió ya no era el mismo cuando despertó, y conforme empezó a indagar más, se encontró con más diferencias aún, su novio actual había dejado de existir en su nueva realidad, su oficina en el lugar donde trabajaba había cambiado de piso, incluso gente que conocía en su otro plano ya no la conocía en este, estas personas la veían a ella como una especie de vidente ya que no se explicaban como sabía tanto acerca de ellos, y hasta cosas que hizo pero que ella no recordaba haber hecho, fotografías que tampoco recordaba haberse sacado, y sucesos que ella recordaba pero que nunca ocurrieron, en su familia e internacionales.
En lo personal, me parece una historia muy interesante y que les recomiendo si es que tienen un rato libre para leerla, estoy seguro que los entretendrá tanto como a mi.
Normalmente no tiendo a creerme todo lo que veo en internet cuando la fuente de la información no es confiable y menos cuando alguien jura venir de un universo paralelo (ustedes entenderán), pero lo que vuelve peculiar este caso es que aunque parece digno de una película de ciencia ficción, científicos reconocidos (como Michio Kaku) teorizan precisamente en la posibilidad de la existencia de los universos paralelos, y de los que incluso ya se han hecho documentales en Discovery Channel.
Aunque honestamente dudo de la veracidad de dichos relatos de Lerina García G., ya que hay más factores que debemos de tomar en cuenta, como que quizás sea una estrategia de publicidad viral
(como el de la niña que vuela en Rusia, y que gracias a la investigación de Oxlack Castro salió a la luz la mentira), un posible desorden mental, como una amnesia selectiva o esquizofrenia, o porque no, un simple creepy pasta que quieren hacer pasar como real, y es que los científicos que han postulado esta teoría, creen que es imposible que un objeto macroscópico (de un tamaño grande) pueda trasladarse a un universo paralelo, pues hasta la fecha solo se han tenido posibles comprobaciones con neutrones, otra hipótesis es que la materia que entra en un agujero negro podría desembocar en un agujero blanco en un universo paralelo, como podrán ver en cualquier documental.
Fuente:http://noticias-paranormales.blogspot.com.es/2013/01/la-mujer-que-vino-de-un-universo.html
martes, 4 de agosto de 2015
“Me convertía en lobo por una maldición y devoraba a cualquiera”
El Gobierno gallego publica la versión facsímil del proceso contra el 'licántropo español'
Me llamo Manuel Blanco y Romasanta, natural de Rigueiro, partido de Allariz [Ourense]. Viudo, tendero ambulante, 42 años de edad. Desde hace 13 hasta el día de San Pedro de 1852, por efecto de una maldición de alguno de mis parientes —mis padres, mi suegra o no sé quién— he traído una vida errante y criminal, cometiendo asesinatos y alimentándome de la carne de las víctimas. Unas veces solo; otras con dos compañeros valencianos, don Genaro y un tal Antonio. Nos convertíamos los tres en lobos, nos desnudábamos y nos revolcábamos en el suelo, y después acometíamos y devorábamos a cualquiera, quedando únicamente los huesos. A veces conservábamos ocho días la forma de los animales dañinos”. Al “recobrar la figura humana” y “el uso de la razón perdida”, “los tres nos poníamos a llorar”.
El “hombre lobo” español fue detenido el 2 de julio de 1852 en Nombela (Toledo) y no tardó muchos días en confesarse autor de las nueve muertes de mujeres y menores que se le atribuían, más otras cuatro, de pastores y una anciana, cuyos cuerpos habían sido hallados en aquella época en pueblos de Ourense, supuestamente desgarrados por auténticos lobos. La causa contra el asesino múltiple se prolongó dos años, pero fue un paradigma de celeridad judicial (si se tienen en cuenta los medios de comunicación y transporte de la época) y hoy se considera una joya. La mayor parte de los documentos se custodian en el Arquivo do Reino de Galicia (A Coruña), y puede decirse que los aproximadamente dos mil folios repartidos en siete tomos son el best seller de esta institución que depende de la Xunta. El caso del hombre lobo, seguido de cerca por la prensa nacional y extranjera del momento (como el más mediático de los actuales) continúa demostrando su capacidad de atracción.
Desde 2003, los investigadores han hecho 13.720 reproducciones en papel o en copia digital de piezas de la causa. Entre las más demandadas están las sucesivas sentencias que se dictaron en Allariz y en A Coruña; el diario lunar europeo para 1852; la misiva de amor que utilizaba Romasanta para, cambiando cada vez el nombre, engatusar a sus víctimas, madres solteras o separadas; o la carta que hizo llegar desde Argel al ministro de Gracia y Justicia un hipnólogo francés que dio un vuelco al proceso al defender ante la reina Isabel II la existencia de la licantropía. Visto el éxito de la documentación archivada, la Consellería de Cultura del Gobierno gallego ha financiado un facsímil que ahora se vende en librerías.
Romasanta fue primero condenado a muerte, y después a cadena perpetua por un indulto de la Reina y gracias a la irrupción de monsieur Philips, un explorador de los laberintos mentales que jamás aparece citado por su nombre de pila. A pesar de sus esfuerzos por salvarlo del garrote y poder estudiar su mente, el asesino murió poco después en la cárcel de Ceuta de cáncer de estómago.
El hombre lobo se había salvado por la Corona, que financiaba generosamente el proceso, pero la justicia (el caso pasó por varias instancias durante aquellos años) nunca se tragó su relato. Durante el juicio quedó demostrada la “premeditación, alevosía” y “sangre fría” con la que actuaba el ourensano. Elegía hogares vulnerables, sin un varón adulto que le pudiera hacer frente porque él era muy pequeño y débil. Convencía a las madres de que podían conocer una vida mejor si marchaban a servir en casa de algún cura en Santander. Llegaba a “fascinarlas” por la vía del amor —recordaba una de las sentencias—, “conociendo que el medio más seguro de dominar la voluntad de la mujer es el de cautivar su débil y sensible corazón”. Y se iba llevando uno a uno a todos los miembros de las familias, incluso niños y un bebé, en la misma dirección.
Antes, lograba que las madres le vendieran lo poco que tenían, el cerdo, la vaca, la cosecha. Una vez muertas, recobraba lo pagado y además despachaba con descaro su ropa a otros vecinos de la comarca. Si alguno le preguntaba cómo les iba a las emigradas, escribía cartas (eran de su puño y letra, según concluyeron los peritos calígrafos de la época) en las que sus víctimas, ya “acomodadas y ricas”, narraban una vida afortunada. Contaba incluso, sin atisbo de mala conciencia, que a alguna le había tocado la lotería o que uno de los vástagos asesinados estudiaba leyes. Mientras, se prodigaba en la parroquia. Quería que lo viesen rezar el rosario, ayudar en misa, ser caritativo.
La figura del Sacaúntos, como lo apodaron popularmente cuando se extendió la leyenda de que vendía la grasa de los cuerpos como ungüento prodigioso en farmacias de Portugal, sigue llena de incógnitas. Por ejemplo, no se sabe dónde yacen los restos mortales de tanta víctima. Durante el proceso solo aparecieron, en lugares distintos, un coxal de una mujer de más de 25 años con señales de no haber estado nunca bajo tierra y un cráneo fracturado, también femenino y adulto. Todavía hay investigadores que buscan el resto de las piezas que compondrían los esqueletos de esas nueve personas, cuatro madres (tres de ellas, hermanas) con sus respectivos hijos, que el reo aseguró haber despedazado sin más armas que sus dientes y sus uñas en la ourensana sierra de San Mamede.
Tampoco hay certeza hoy, después del trabajo que realizó en 2012 Fernando Serrulla, responsable de Antropología Forense del Instituto de Medicina Legal de Galicia, de cuál era el verdadero sexo del personaje. Según él, Romasanta, que al nacer fue inscrito como Manuela, podía sufrir un síndrome de intersexualidad (pseudohermafroditismo femenino) que le hacía segregar de forma desorbitada hormonas masculinas, virilizando su aspecto y provocándole episodios de fuerte agresividad.
Algo de esto se puede intuir en el viejo sumario, cuando se describen sus “oficios mujeriles” (“hilar, calcetar, cardar lana”) o sus “costumbres casi femeninas”. A lo largo del expediente judicial, que por momentos se vuelve una magnífica pieza literaria, hay capítulos deslumbrantes como el informe de los seis forenses que intervinieron en la “observación física y filosófica” de Blanco Romasanta.
“Pretende hacerse pasar por un ser fatal y misterioso, un genio del mal, lanzado por Dios en un mundo que no es su centro, creado ex profeso para el mal ageno á que le impele la fuerza oculta de una ley irresistible, en virtud de la cual cumple su fatídico y tenebroso destino”, describen los médicos. Antes han revisado a fondo sus vísceras y la forma de su cráneo, lo han entrevistado sucesivas veces, y han concluido que es un ser normal e incluso agradable, talentoso, inteligente. “Manuel Blanco ni es idiota, ni loco maníaco, ni imbécil; y es probable que si fuera más estúpido no sería tan malo”, advierten. Y al final concluyen: “Su hado impulsivo es una blasfemia; su metamorfosis [en lobo], un sarcasmo”.
Pero cuando el asesino ya se veía con un pie en el cadalso, irrumpió en escena Philips, que se presentaba como profesor de Electro-Biología (su novedosa técnica hipnótica), y sembraba serias dudas en la Reina. El científico defendía que la inminente ejecución de Blanco Romasanta sería un “error lamentable de la justicia” porque cabía “la posibilidad” de que no fuese responsable de sus asesinatos. De hecho, ante el público que abarrotaba el teatro de Argel, el francés, antes de viajar a París “para someter su descubrimiento a la Academia de Ciencias”, había demostrado el 22 de junio de 1853 (un mes antes de ser alertada Isabel II) cómo un joven elegido aleatoriamente en la platea quedaba “completamente dominado” por la hipnosis. En un momento del acto la emprendía a pedradas contra unos indios inexistentes; en otro, nadaba creyéndose náufrago; y al final se sentía lobo y acababa la función mordiendo a un espectador.
Fuente:http://politica.elpais.com/politica/2015/07/25/actualidad/1437847851_079373.html?id_externo_rsoc=GO_CM
Me llamo Manuel Blanco y Romasanta, natural de Rigueiro, partido de Allariz [Ourense]. Viudo, tendero ambulante, 42 años de edad. Desde hace 13 hasta el día de San Pedro de 1852, por efecto de una maldición de alguno de mis parientes —mis padres, mi suegra o no sé quién— he traído una vida errante y criminal, cometiendo asesinatos y alimentándome de la carne de las víctimas. Unas veces solo; otras con dos compañeros valencianos, don Genaro y un tal Antonio. Nos convertíamos los tres en lobos, nos desnudábamos y nos revolcábamos en el suelo, y después acometíamos y devorábamos a cualquiera, quedando únicamente los huesos. A veces conservábamos ocho días la forma de los animales dañinos”. Al “recobrar la figura humana” y “el uso de la razón perdida”, “los tres nos poníamos a llorar”.
El “hombre lobo” español fue detenido el 2 de julio de 1852 en Nombela (Toledo) y no tardó muchos días en confesarse autor de las nueve muertes de mujeres y menores que se le atribuían, más otras cuatro, de pastores y una anciana, cuyos cuerpos habían sido hallados en aquella época en pueblos de Ourense, supuestamente desgarrados por auténticos lobos. La causa contra el asesino múltiple se prolongó dos años, pero fue un paradigma de celeridad judicial (si se tienen en cuenta los medios de comunicación y transporte de la época) y hoy se considera una joya. La mayor parte de los documentos se custodian en el Arquivo do Reino de Galicia (A Coruña), y puede decirse que los aproximadamente dos mil folios repartidos en siete tomos son el best seller de esta institución que depende de la Xunta. El caso del hombre lobo, seguido de cerca por la prensa nacional y extranjera del momento (como el más mediático de los actuales) continúa demostrando su capacidad de atracción.
Desde 2003, los investigadores han hecho 13.720 reproducciones en papel o en copia digital de piezas de la causa. Entre las más demandadas están las sucesivas sentencias que se dictaron en Allariz y en A Coruña; el diario lunar europeo para 1852; la misiva de amor que utilizaba Romasanta para, cambiando cada vez el nombre, engatusar a sus víctimas, madres solteras o separadas; o la carta que hizo llegar desde Argel al ministro de Gracia y Justicia un hipnólogo francés que dio un vuelco al proceso al defender ante la reina Isabel II la existencia de la licantropía. Visto el éxito de la documentación archivada, la Consellería de Cultura del Gobierno gallego ha financiado un facsímil que ahora se vende en librerías.
Romasanta fue primero condenado a muerte, y después a cadena perpetua por un indulto de la Reina y gracias a la irrupción de monsieur Philips, un explorador de los laberintos mentales que jamás aparece citado por su nombre de pila. A pesar de sus esfuerzos por salvarlo del garrote y poder estudiar su mente, el asesino murió poco después en la cárcel de Ceuta de cáncer de estómago.
El hombre lobo se había salvado por la Corona, que financiaba generosamente el proceso, pero la justicia (el caso pasó por varias instancias durante aquellos años) nunca se tragó su relato. Durante el juicio quedó demostrada la “premeditación, alevosía” y “sangre fría” con la que actuaba el ourensano. Elegía hogares vulnerables, sin un varón adulto que le pudiera hacer frente porque él era muy pequeño y débil. Convencía a las madres de que podían conocer una vida mejor si marchaban a servir en casa de algún cura en Santander. Llegaba a “fascinarlas” por la vía del amor —recordaba una de las sentencias—, “conociendo que el medio más seguro de dominar la voluntad de la mujer es el de cautivar su débil y sensible corazón”. Y se iba llevando uno a uno a todos los miembros de las familias, incluso niños y un bebé, en la misma dirección.
Antes, lograba que las madres le vendieran lo poco que tenían, el cerdo, la vaca, la cosecha. Una vez muertas, recobraba lo pagado y además despachaba con descaro su ropa a otros vecinos de la comarca. Si alguno le preguntaba cómo les iba a las emigradas, escribía cartas (eran de su puño y letra, según concluyeron los peritos calígrafos de la época) en las que sus víctimas, ya “acomodadas y ricas”, narraban una vida afortunada. Contaba incluso, sin atisbo de mala conciencia, que a alguna le había tocado la lotería o que uno de los vástagos asesinados estudiaba leyes. Mientras, se prodigaba en la parroquia. Quería que lo viesen rezar el rosario, ayudar en misa, ser caritativo.
La figura del Sacaúntos, como lo apodaron popularmente cuando se extendió la leyenda de que vendía la grasa de los cuerpos como ungüento prodigioso en farmacias de Portugal, sigue llena de incógnitas. Por ejemplo, no se sabe dónde yacen los restos mortales de tanta víctima. Durante el proceso solo aparecieron, en lugares distintos, un coxal de una mujer de más de 25 años con señales de no haber estado nunca bajo tierra y un cráneo fracturado, también femenino y adulto. Todavía hay investigadores que buscan el resto de las piezas que compondrían los esqueletos de esas nueve personas, cuatro madres (tres de ellas, hermanas) con sus respectivos hijos, que el reo aseguró haber despedazado sin más armas que sus dientes y sus uñas en la ourensana sierra de San Mamede.
Tampoco hay certeza hoy, después del trabajo que realizó en 2012 Fernando Serrulla, responsable de Antropología Forense del Instituto de Medicina Legal de Galicia, de cuál era el verdadero sexo del personaje. Según él, Romasanta, que al nacer fue inscrito como Manuela, podía sufrir un síndrome de intersexualidad (pseudohermafroditismo femenino) que le hacía segregar de forma desorbitada hormonas masculinas, virilizando su aspecto y provocándole episodios de fuerte agresividad.
Algo de esto se puede intuir en el viejo sumario, cuando se describen sus “oficios mujeriles” (“hilar, calcetar, cardar lana”) o sus “costumbres casi femeninas”. A lo largo del expediente judicial, que por momentos se vuelve una magnífica pieza literaria, hay capítulos deslumbrantes como el informe de los seis forenses que intervinieron en la “observación física y filosófica” de Blanco Romasanta.
“Pretende hacerse pasar por un ser fatal y misterioso, un genio del mal, lanzado por Dios en un mundo que no es su centro, creado ex profeso para el mal ageno á que le impele la fuerza oculta de una ley irresistible, en virtud de la cual cumple su fatídico y tenebroso destino”, describen los médicos. Antes han revisado a fondo sus vísceras y la forma de su cráneo, lo han entrevistado sucesivas veces, y han concluido que es un ser normal e incluso agradable, talentoso, inteligente. “Manuel Blanco ni es idiota, ni loco maníaco, ni imbécil; y es probable que si fuera más estúpido no sería tan malo”, advierten. Y al final concluyen: “Su hado impulsivo es una blasfemia; su metamorfosis [en lobo], un sarcasmo”.
Pero cuando el asesino ya se veía con un pie en el cadalso, irrumpió en escena Philips, que se presentaba como profesor de Electro-Biología (su novedosa técnica hipnótica), y sembraba serias dudas en la Reina. El científico defendía que la inminente ejecución de Blanco Romasanta sería un “error lamentable de la justicia” porque cabía “la posibilidad” de que no fuese responsable de sus asesinatos. De hecho, ante el público que abarrotaba el teatro de Argel, el francés, antes de viajar a París “para someter su descubrimiento a la Academia de Ciencias”, había demostrado el 22 de junio de 1853 (un mes antes de ser alertada Isabel II) cómo un joven elegido aleatoriamente en la platea quedaba “completamente dominado” por la hipnosis. En un momento del acto la emprendía a pedradas contra unos indios inexistentes; en otro, nadaba creyéndose náufrago; y al final se sentía lobo y acababa la función mordiendo a un espectador.
Fuente:http://politica.elpais.com/politica/2015/07/25/actualidad/1437847851_079373.html?id_externo_rsoc=GO_CM
Los drones no lo son todo: esta araña robótica está controlada por Ubuntu
Hace tiempo que desde Erle Robotics llevan planteando soluciones en el campo de los drones, pero ahora quieren apostar también por la robótica algo más convencional y para ello pronto ofrecerán un nuevo producto. Se trata de Erle-Spider, que estará basado en el Robot Operating System (ROS) que ya gobernaba otros productos de este y otros fabricantes y que destaca por el uso de Ubuntu Snappy Core, la distro de Canonical orientada a la Internet de las Cosas.
Esa base permitirá a esta singular araña robótica acceder a la tienda de aplicaciones para drones y robots que Erle Robotics hace tiempo que está impulsando, y en la que los desarrolladores pueden comenzar a incluir sus creaciones. La araña de 34x24x15 cm y algo más de 2 kg de peso tiene una estructura de aluminio y 18 grados de libertad -3 en cada "pata"- para poder acceder a distintas combinaciones de movimiento.
En su interior encontramos una batería de 2.200 mAh y unos 45 minutos de autonomía, mientras que su cerebro (al que llaman, cómo no, Erle Brain) tenemos un puerto Ethernet, cuatro puertos USB 2.0, y una CPU Cortex A8 a 1 GHz con 512 MB de RAM y 4 GB de capacidad de almacenamiento para los diversos programas y aplicaciones que desarrolladores y usuarios quieran aprovechar.
Es posible controlar la Erle-Spider vía WiFi -que crea su propio punto de acceso-, pero además cuenta con conectividad Bluetooth y otros módulos para la transmisión de datos a través de radiofrecuencia. Erle Robotics no ha indicado de momento fecha o precio definitivo, pero estaremos atentos a este nuevo proyecto que de nuevo muestra el interés que existe en el campo de la robótica orientada a desarrolladores y usuarios finales.
Fuente:
lunes, 3 de agosto de 2015
Este No es un Maniquí De Novia Común, Esconde Una Oscura Leyenda Urbana Bajo La Piel
Su nombre es Pascualita, y es un maniquí en el escaparate de una tienda de novias en México
Ella ha estado en la ventana de La Popular durante 85 años.
A diferencia de un maniquí normal, ella siempre está congelada en la misma posición.
Pero ella simplemente no es un maniquí ordinario, y algunos encuentran sus detalles un poco demasiado realistas…
Nadie la ha visto sin ropa. El propietario es muy reservado acerca de cambiar su vestido. Ni siquiera sus empleados se les permite cambiarla.
Si se observa de cerca, su piel es completamente detallada, hasta las líneas y escalas, y con las uñas muy realistas. ¿Por qué alguien pasaría por tanto problema para hacer un maniquí?
Se cree que la cabeza que ha sido esculpida sobre la cabeza original de un cadáver, ya que las características faciales de un cadáver tienden a combarse y tienen una ligera deformación. Y los ojos reemplazados con ojos de vidrio, ya que no pueden ser conservados.
Observa aún más de cerca sus detalles …
Se cree que es el cadáver de esta mujer de la década de 1920, la hija del propietario original, que murió por una picadura de viuda negra.
Fuente:http://www.vivavive.com/leyenda-urbana-maniqui-pascualita/
domingo, 2 de agosto de 2015
¿Qué es esta extraña criatura descubierta en Kentucky?
Numerosos libros, películas y programas de televisión han convertido algunas de estas criaturas en parte de nuestra cultura. Pero cuando alguien encuentra los restos de una extraña criatura es inevitable no hacerse ciertas preguntas: ¿Es real? ¿Es una broma? ¿Podría encontrarme a una de estas misteriosas criaturas dando un paseo?
Según el periódico online The Huffington Post, Chasity Neal, una joven residente del Condado de Barren, Kentucky, Estados Unidos, descubrió una misteriosa criatura mientras paseaba por un bosque cercano. En un principio Chasity se quedó aterrorizada por la presencia de la criatura, algo que nunca había visto en toda su vida.
Pero incluso así, la joven no se lo pensó dos veces, cogió su Smartphone y fotografió al extraño ser. Y para que nadie pensara que se trataba de un engaño, también recogió los restos para que pudieran ser analizados. Chasity publicó tres imágenes de la misteriosa criatura en su perfil de Facebook, para ver si alguien podía identificarla.
“¿Alguien sabe qué es esto?”, escribió Chasity en la descripción que acompañaba a las fotografías. “Sólo tiene pelo en la espalda (un pelo grueso como si fuera hilo de pescar), sin patas delanteras… y en una de estas fotografías se puede ver lo grande que es en comparación con mi pie. Todo lo que puedo decir es que cuando lo encontré estaba muerto, y eso es muy aterrador.”
Chasity también dijo que nunca había visto nada tan aterrador en su vida y especuló que podría ser una hiena debido a su nariz puntiaguda y a sus dientes afilados, pero su teoría quedo desacreditada por un experto en vida silvestre, que descartó que la criatura fuera una especie canina.
“Nunca en mi vida he visto algo que me asuste tanto (incluso después muerto)”, dijo Chasity. “Tuve que dar un paso atrás pare verlo mejor, y así poder hacer más fotografías. Pensé que se trataba de una hiena, pero un experto en vida silvestre me dijo que tenía características similares que parecían corresponder a una especie canina, pero el resto del cuerpo no. Las orejas no coinciden, los pies son más largos y estrechos, los dientes son más grandes que un perro, coyote, lobo o un zorro.”
Pero lo que más ha llamado la atención fue cuando Chasity miró más de cerca a la extraña criatura, asegurando que tenía dos huesos largos en la parte superior de cada lado de la columna vertebral, como si fueran alas.
“Cuando recogí e inspeccione la parte posterior, vi que dos huesos largos le colgaban de la parte superior de cada lado de la columna vertebral, con forma de luna al final. ¿Una garra deformada? ¿Uñas? ¿Dedos? ¿O tenía alas?”, explicó Chasity.
Este último detalle ha desatado toda una ola de teorías para explicar lo que podría ser la misteriosa criatura. Algunos expertos en criptozoología aseguran que los restos de la misteriosa criatura corresponden al “Diablo o Demonio de Jersey”. Como su nombre indica, el diablo de Jersey generalmente ha sido avistado en Nueva Jersey, sin embargo, al igual que el chupacabras, los avistamientos de esta criatura han aumentado drásticamente en todo el país en los últimos años. De hecho, las descripciones de la criatura son bastante similares a las del chupacabras.
Chasity tiene la criatura en su poder y por miedo a que nunca averigüe lo que es, no la piensa entregar a nadie hasta que alguien le da una respuesta. ¿Qué puede ser esta criatura? ¿Un ser del interior de la Tierra? ¿Un chupacabras? ¿El diablo de Jersey? ¿O un animal mal identificado?
Fuente:http://www.taringa.net/post/paranormal/18828803/Que-es-esta-extrana-criatura-descubierta-en-Kentucky.html?utm_source=taringa&utm_medium=recommendations&utm_campaign=post-recommendations
Izamal, 'Pueblo Mágico'... y paranormal
MÉRIDA, Yuc.- Uno de los municipios en donde a últimas fechas se han reportado fenómenos paranormales de manera frecuente es Izamal, sitio que es considerado “Pueblo Mágico” de México desde hace varios años.
La aparición de una “llorona”, la presencia de aluxes en al menos tres terrenos y de un “huay peek” cerca de una de las pirámides son algunos de los casos que me han reportado tan sólo en los últimos 15 días.
Izamal destaca por sus calles empedradas, el imponente convento de San Antonio de Padua, sus cerros en pleno centro histórico y sus casas amarillas (todas las fachadas tanto particulares como de comercios están pintadas del mismo color en esa área), y aunado a todo esto hay varios casos paranormales y de leyendas que han sido conocidas por propios y extraños.
De hecho este fin de semana estaré un par de días en Izamal investigando los casos que recién me han reportado; de hecho, en los últimos diez años éste es uno de los municipios que más veces he visitado por los casos que me han reportado (más de 25 veces), tanto personas civiles como autoridades policiacas y de los ayuntamientos en turno.
En cuanto a evidencias de fantasmas, dos de ellas han sobresalido en los últimos años por sobre todas las demás, la del fantasma de un monje que fue captado por un turista de Mérida mientras visitaba el ex convento franciscano, y el del alma en pena de una persona que se ve levitando junto a un automóvil que momentos antes se había volteado en la carretera a Kantunil y fue captado por el director de Protección Civil del ayuntamiento.
El alma de Fray Diego
En el primer caso, tras hacer una investigación a fondo descubrí que, en primera instancia la foto es real, no tiene trucos ni montajes, y también que son varias las personas tanto nativas de Izamal como turistas quien han visto a este monje fantasmal rondando ya sea por los interiores o por el exterior del convento.
Hay quienes afirman que podría tratarse del alma en pena de Fray Diego de Landa, quien esta pagando por sus pecados tras haber sido el protagonista de uno de los autos de fe más despiadados durante la conquista española y, además, fue el fundador del convento izamaleño.
En cuanto a la foto de la carretera a Kantunil, la imagen fue auténtica y se ve a un señor con gorra parado al fondo, a unos metros el vehículo siniestrado. La imagen fue captada a plena luz del día y el entonces director de Protección Civil, Gabriel Cruz Bacelis, me aseguró que no había nadie más con ellos; con el paso del tiempo descubrí que las manifestaciones paranormales en ese tramo carretero son frecuentes y se afirma que es por un trailero que murió quemado en ese sector.
Una ahorcada y el pordiosero
También se ha visto rondar en las calles de Izamal a la llamada “pasajera fantasma”, una joven que murió ahorcada y que le pide aventón a los caleseros e incluso a la policía, se sube al vehículo y minutos después desaparece; las autoridades han identificado a esta manifestación.
En la llamada calle de “El Venado” también circula la leyenda de un pordiosero que se manifiesta convertido en ese animal, mientras que los casos de aluxes tampoco pueden faltar, ya que han sido vistos en diversas calles y sobre todo en los cerros y pirámides de Izamal.
Jorge Moreno/SIPSE
Fuente:http://sipse.com/milenio/yucatan-enigmas-fenomenos-paranormales-izamal-160673.html
Necronomicon y su verdad Oculta
El escritor estadounidense H.P. Lovecraft supuestamente creó el libro conocido como “El Necronomicon”. En el mundo gótico de horror de Lovecraft “El Necronomicon” es un libro que según afirman algunos contiene la realidad terrorífica de la historia oculta del mundo además de oscuros rituales con el poder de destruir toda vida en la tierra. Lovecraft a través de sus novelas despertó el interés sobre el Necronomicon tanto en sus seguidores más acérrimos, lectores curiosos y estudiosos del ocultismo. Con el paso del tiempo se ha discutido sobre la veracidad del Necronomicon y su existencia. ¿Cuál es la oscura verdad oculta detrás de grimorio de ficción de H.P. Lovecraft?
A través de los años los expertos en ocultismo han teorizado sobre este macabro libro y con el paso del tiempo también han aparecido muchas copias falsas del Necronomicon. Pero las mejores pistas sobre la verdadera historia detrás del mítico Necronomicon las podemos encontrar en los propios trabajos de Lovecraft. Es cierto que Lovecraft admitió que su Necronomicón era una obra de ficción, pero en su propia biografía sobre el Necronomicon en 1927, hace muchos errores deliberados que dan pistas sobre la verdad detrás de la ficción de Lovecraft. Según afirman muchos expertos, Lovecraft probablemente era consciente de que no era oportuno revelar la verdad a través de sus cuentos y novelas. Lovecraft dijo que su Necronomicon fue escrito en el 700 d.C. por un árabe loco llamado Abdul Al-Hazred en Damasco. Pero, ¿quién fue el verdadero autor de este notable libro? El astrólogo y escritor Abu ‘Ali al-Hasan fue señalado por muchos como el verdadero autor aunque el místico judío Alhazen ben Joseph también fue propuesto. La mayoría, sin embargo, sugiere que el verdadero nombre del loco árabe Abdul Al-Hazred era Abu ‘Ali al-Husayn, conocido como Ibn al-Rawandi o Rhazes.
La historia del Necronomicon
Rhazes nació en el año 827 d.C. en Marwarrudh actual norte de Afganistán. Al principio de su vida se unió al Islam ganando el reconocimiento entre ellos. También estudió la Cábala, el Sufismo, el árabe y el gnosticismo cristiano. Él escribo varios libros, tanto en la teología y la filosofía de los cuales sólo quedan algunos fragmentos. Después de algunos años estudiando el ocultismo Rhazes comenzó a realizar peregrinaciones y expediciones a lugares remotos y salvajes. Pasó varios meses con un desconocido maestro en el desierto de ad-Dahna antes de desaparecer por más de 10 años sin dejar ni rastro en el desierto rojo de Rub’ al Khali. Según su propia escritura, vivó durante este tiempo en la mítica ciudad perdida de Iram donde estudió enseñanzas antiguas y secretas. Cuando se fue de Iram viajó a Alejandría, El Cairo, y luego a la necrópolis de Saqqara, en Menfis. Rhazes dedicó el resto de su vida al estudio de las ciencias ocultas y la escritura de su libro, “Al Azif”.
El Al Azif fue editado a unos pocos ejemplares entre los místicos árabes y teólogos. El libro se prohibió por su contenido y todas las copias conocidas fueron destruidas. A principios del año 1100 d.C., Al Azif fue traducido al griego probablemente en el monasterio de San Pablo, el anacoreta en Egipto, y al parecer le dio el título de “Νεκρονομικòν (Necronomicon)”. En 1211 d.C. la traducción griega estaba prohibida y todas las copias conocidas fueron quemadas por orden del Patriarca de Constantinopla Miguel IV.
A principios del siglo XIV el Al Azif se tradujo por primera vez al latín por Arnaldus de Villa Nova (1235-1311), probablemente basado en el libro original perdido del Al Azif. En 1389, el Papa Bonifacio IX prohibió todos los libros relacionados con el Al Azif, tanto la traducción de Arnaldus como la versión griega. Las órdenes de Bonifacio IX era quemar todas las copias que se pudieran encontrar. Algunas fuentes afirmaron que una de las traducciones griegas del Necronomicon llegó a Rusia en la caída de Constantinopla en 1453. El libro se mantuvo al parecer en la en la biblioteca privada del zar hasta la caída del imperio zarista. Hay rumores sobre copias que se imprimieron durante el año 1500. Rasputín decía poseer uno de estos libros, que supuestamente era un regalo de la tercera esposa de Tsar Nicholas. No se conoce ninguna de estas copias hoy en día. La única copia conocida del texto árabe original “Al Azif” y la traducción prohibida griega fue destruida o robada cuando los beduinos saquearon el monasterio de San Pablo y quemaron su biblioteca en el año 1448 d.C. En 1541, el alquimista y místico alemán Theophrastus Paracelsus imprimó su propia traducción alemana de la versión al latín de Arnaldus. Una copia del libro de Paracelsus se dice que fue tomado como botín por los suecos en Praga en 1648, pero fue probablemente destruido en el gran incendio en el Palacio Real de Estocolmo en 1697. Durante el año 1600, el inglés místico John Dee terminó su propia traducción al inglés del Necronomicon. El texto no se publicó hasta después de la muerte de Dee. Meric Casaubon imprimó la traducción al Inglés de Dee en una edición muy limitada en 1651. En 1652 el médico danés Olaus Wormius realizó una nueva impresión de Arnaldus en Alemania.
El Necronomicon de Simon
Otra de las versiones más conocidas es el llamado Necronomicon de Simon. Avon Books fue fundada en 1941 por la Corporación de Noticias de América (ANC) para crear un rival para la edición de libros de bolsillo. Avon publicaba novelas baratas, así como colecciones de cuentos dirigidas al público más joven. Entre los escritores que fueron publicados se encontraba H.P. Lovecraft. Tras cambiar de propiedad un gran número de veces en los años 40, 50 y 60 Avon decidió dar un giro en sus publicaciones a mediados de la década de 1970. Se desconocen los motivos por el cual decidieron crear una versión propia del Necronomicon, pero lo que muchos afirmaron es que se trataba de algo más que del simple objetivo de hacer dinero. De este modo, en 1977 Avon Books publicó el “Necronomicon de Simón”. Se tituló así debido que fue escrito por un hombre identificado sólo como “Simon”. El libro pretendía derivar su contenido desde la mitología Sumeria, sin embargo lo que realmente se trataba era más de la mitología Babilónica y su introducción trató de identificar los Grandes Antiguos y otras criaturas introducidas en Mythos de Lovecraft con dioses y demonios Sumerios y Babilónicos. Los cuentos presentados en el libro eran una mezcla de mitos mesopotámicos y una historia desconocida sobre un hombre llamado el “árabe loco”. Lo extraño de la publicación era que el Necronomicon de Simon no tenía vinculación directa con los escritos de Lovecraft. De hecho, Lovecraft escribió muy poco acerca del Necronomicon, habiendo sólo unos pocos pasajes de sus historias en las cuales cita al libro. Tal vez el más conocido es:
"Que no está muerto lo que puede yacer eternamente, y con los evos extraños aun la muerte puede morir.”
Este clásico pasaje no está incluido en el Necronomicon de Simon, lo que para algunos es una prueba de que el “Necronomicon” realmente existió.
Más allá de la leyenda
El Necronomicón, en todas sus versiones es considerado por los expertos como uno de los libros más peligrosos de la humanidad. Las ideas horribles y las verdades oscuras que este libro, de una manera terriblemente convincente, da a sus lectores a menudo han llevado a la locura y la muerte. Además de las antiguas verdades y profecías premonitorias, el libro también contiene hechizos y encantamientos que en manos equivocadas puede crear un daño impensable. Todas las copias originales conocidas del Necronomicon se mantienen bajo llave y no están disponibles al público. Varias organizaciones y sociedad por diferentes razones buscan todas las copias del libro que se encuentra aún en manos privadas. Cualquier intento de difundir el contenido del Necronomicon ha acabado en tragedias debido a accidentes que son atribuidos a la maldición que parece acompañar al libro, siendo un gran misterio todo lo que rodea el mundo del Necronomicon.
¿FICTICIO O VERDADERO?
Fuente:http://www.taringa.net/post/paranormal/18824750/Necronomicon-y-su-verdad-Oculta.html?utm_source=taringa&utm_medium=recommendations&utm_campaign=post-recommendations
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